生命是不停歇的钟摆，向左，向右。
一方是自我，一方是责任。如何坚持自己？怎样顺应责任？一方是梦想，一方是现实；怀抱生命的梦想，找到现实的方向。一方得，一方失：得失之间有什么样的平衡？
向左向右，钟摆不停：
如果停了，钟就坏了；
如果只晃一边，钟也坏了。
每个人都在困惑、解决的过程中，不断失衡再平衡。而平衡的重心，就是给我们的生命定一个坐标。
譬如一碗米。交给家庭主妇，加点儿水，上锅蒸十分钟，拿出一小锅米饭，值一块钱。换个有点儿头脑的小商人，把米泡一泡，发一发，分四五堆，用粽子叶裹上，成就一串粽子，变成四五块钱。
再给一个更有头脑的商人，在米里加点儿酒曲，加温、发酵，最后酿出来一小瓶酒，至少值二三十块钱。
生命就像这碗米，永远没有标准答案。
一瓶酒似乎最大地实现了价值，但它耗时最长、风险最高，也更寂寞。当我们走向生命的最远处，并不知道途中会释放怎样的价值。
谁的生命不渴望超越？
禅宗说：“世间稀奇事，独坐大雄风。”世界上最稀奇的事情，便是一个独立的生命静坐天地、感受浩荡雄风。假如生命不丰盈饱满，又如何于生存生活之中开天辟地？
“绚烂之极，归于平淡。”至少年轻时，还要曾经“绚烂”。
从坚持不妥协的理想主义者起步，即使最终止步于现实主义者。
还有一份不泯灭的英雄情怀，让你在日后千千万万个苍凉的现实中，使规则离理想更近一点，把一种梦想，大的气象，变成强有力的行为。
禅宗是最能体现佛教中国化的一个佛教宗。始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流。
禅宗认为：“禅即生活，生活即禅”。禅来自于生活，是对生活积累的顿悟，不受知识的约束。
所以，禅宗又名佛心宗。禅师在示法时，或用问答，或用动作，或二者兼用，启迪众徒，心会顿悟。
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